Balaustre 475 60° Aniversario de la Creacion de la Ser:. Gran Logia del R:. E:. A:. A:. del Peru

 

El Signo del Aprendiz

 

HH: el día de hoy les pido recordar el juramento que hicimos como recipiendarios al momento de la iniciación, aquel que proferimos frente al Ara y al V:. M:. de guardar los secretos, actos y misterios que nos serian o ya han sido confiados; así como las palabras y medios de comunicación entre masones. Por tanto y desde ese momento entendimos que los símbolos serian una parte fundamental para la aprehensión del conocimiento que se nos desvelaría con nuestra participación en los Tall:. y estudio.

Ahora bien, debemos ser conscientes que el uso símbolos, aunque para nosotros  primordial,  no es exclusivo a la orden masónica sino que también son usados por diversos grupos de personas; entre ellos los cristianos, a los cuales aludo por sernos muy familiares al ser parte importante de la cultura y creencias que priman entre los masones hispanoamericanos. Ya sea por haber sido criados en hogares católicos, protestantes e inclusive orientales, nos es conocida la  señal de la cruz o SIGNUN CRUCIS  con la que los cristianos se identifican y transmiten un mensaje complejo.

Inclusive mediante este signo desde pequeños nos enseñaron que podemos entrar en comunicación directa con Dios y  sabemos que los cristianos perciben la CRUZ como un objeto sacro  ya que en el  Cristo muere y ofrenda su vida por el perdón de los pecados y vida eterna; rompiendo las cadenas que ataban a la humanidad por el Dios celoso y despótico del antiguo testamento y cambiándolas por la esperanza y vida eterna concedidas por el Dios Padre del nuevo testamento.

De igual manera, en esta logia en grado de aprendiz, tenemos nuestro propio signo; el cual no representa una posición solemne sin más sentido que el de mostrar algún tipo de disciplina, sino que este signo al cual llamamos gutural tiene un gran significado masónico y representa el celo del masón para con los secretos que le son revelados en logia, nos recuerda el juramento realizado frente al ara y el castigo que nosotros mismos aceptamos someternos en caso de incumplir con nuestro juramento. Por tanto, cada vez que nos encontremos a la orden debemos recordar y meditar sobre el vinculo y deberes que debemos a nuestra Logia y Oreden Masónica.

Con el permiso del V;: M;. aprovecho este momento con ustedes HH:. para estar atentos a realizar el  signo gutural cuando el ritual nos lo exija, con la dignidad y esmero manteniendo los ángulos rectos y hagámoslo con alegría, pues es el signo que no solamente permite reconocernos en el templo durante una tenida de Primer Grado como HH:. sino que, además, contiene el vínculo con nos une. Al momento de cubrir el signo cuando lo indique el V:.M:. o el rito lo exija, hagámoslo con firmeza, ángulos rectos y marcialidad. Nuestro signo asi, muy probablemente nuestras madres nos enseñaron con la señal de la cruz,  se debe realizar con:  (1) seguridad, (2) elegancia y (3) orgullo.

Ahora les pido que analicemos un poco más el Signo;  Gutural significa según la Real Academia de Lengua Española como perteneciente o relativo a la garganta en la cual se encuentran las arterias carótidas que llevan la sangre (liquido vital)  hacia los ojos y el cerebro y que al cortarse también cortan este flujo causando el fin del individuo.

Espero no se tome lo indicado en el párrafo precedente de manera literal; sino metafóricamente ya que las arterias  al permitir el flujo de sangre nos permiten (1) ver y comprender, (2) observar y pensar, (3) mirar e interpretar. Si estas se cortan o destruyen ya no podremos (1) ver y comprender, (2) observar y pensar, (3) mirar e interpretar. Y eso haría que dejemos de ser masones y retornemos al mundo profano en el cual la noche obscura y fría congelaría nuestro espíritu ahogándonos en  las tinieblas de la ignorancia.

Ahora si se me increpa que no existe un secreto en el simbolismo masónico ya que podemos ver simbología masónica en todos lados, inclusive en monumentos históricos, portadas de templos masónicos, edificios en general y hasta se puede ver el signo gutural en películas u otros formatos multimedia y se me pregunta cómo  es posible cumplir con cuidar un secreto desvelado. Ante ello permítanme responderles que aunque estén a la vista de todos el secreto recae en el conocimiento de su significado masónico ya que no todos tienen ojos para ver ni oídos para escuchar. ya que el profano no conoce , ni debe conocer el significado de nuestra simbología, ya que tiene puesta la misma venda que nos fue retirada en el momento de nuestra iniciación. 

 

 

Es mi palabra V:.M:.

Carlos Alberto Torres

 Mae:. Mas:.

El conocimiento masónico bajo un enfoque socrático - Aprender es recordar

 

QQ:. HH:

En esta ocasión les traigo un breve trabajo sobre uno de los diálogos de Platón, el cual considero muy útil para afrontar el aprendizaje y crecimiento masónico de los HH:. en sus trabajos de perfeccionamiento moral, filosófico y espiritual que realizamos arduamente desde nuestra iniciación; este es el “Dialogo entre Sócrates y Menon “

Sócrates en boca de Platón inicia el dialogo con una discusión entre Él y Menon sobre la virtud y si esta es enseñable, en la cual Menon no logra definirla virtud, pero si puede indicar que es virtuoso y termina en la propuesta de Socrates sobre  su teoría de la reminiscencia por la cual el alma de cada persona ya conoce la respuesta de todas las preguntas, ya que ha vivido muchas vidas,  por lo cual el aprender es un recordatorio de lo ya conocido.

Sócrates con la finalidad de demostrar su teoría innatista del conocimiento sostiene que el alumno, con ayuda del maestro es quien descubre el conocimiento ya existente en su interior; para lo cual pide un esclavo de Menon a fin de ponerlo a prueba utilizando el método socrático para la resolución de un problema de geometría, ciencia desconocida por el esclavo, iniciando un proceso de aprendizaje en el cual Sócrates formula preguntas al esclavo y lo ayuda para que este pueda descartar las ideas erróneas que se van planteando para la solución del problema; con ello Sócrates logra que el esclavo aprenda o mejor dicho “recuerde” el concepto de “hipotenusa” herramienta con la cual logra resolver el problema geométrico planteado con este método inductivo utilizando para ello , aunque el esclavo lo ignoraba. el teorema de Pitágoras.

EL método de aprendizaje inductivo que nos presenta el filósofo y que actualmente es socrático es llamado  por el cómo “mayéutica” concepto que hace alegoría al arte de la partera (Sócrates era hijo de una). Siendo pertinente que al igual que Sócrates los masones también usamos alegorías para expresar ideas y conceptos.

Entonces, alegóricamente el rol del maestro es tal cual al de la “partera” ayuda al alumno, quien como una mujer parturienta, está listo para o descubrir, dar a luz,  el conocimiento que yace dentro de el mismo. Dando como resultado el descubrimiento de un conocimiento primigenio pero olvidado.

Para lograr este proceso es imprescindible que el alumno reconozca humildemente su propia ignorancia y esté dispuesto a aceptar la intervención del maestro y  a emplear el  pensamiento crítico, la introspección y autoconocimiento para que en un principio planteando ideas erróneas pueda refutarlas hasta llegar al perfeccionamiento; lo cual en masonería es el trabajo del aprendiz al desbastar la piedra en bruto.

Como vemos, la metodología socrática para la  enseñanza y aprendizaje son herramientas útiles en el arte y trabajo masónicos puesto que un conocimiento innato es el mismo y famoso “secreto masónico” el cual en realidad yace dentro en los más profundo del masón; por ello la alegoría del aprendiz quien con el cincel y martillo desbasta su piedra en bruto para encontrar la obra de arte contenida en ella representa el descubrimiento (palabra que implica develar lo oculto) de la  verdad y conocimiento; lo cual se logra bajo dirección del maestro quien solo guía al aprendiz para que sea este el que aprende o descubre el tesoro oculto; lo cual hace por sí mismo, pero instruido por su maestro en  el uso de las herramientas técnicas que necesito para realizar el trabajo masónico.

Entonces HH:.  no esperen recibir dentro de este recinto sagrado secretos ancestrales, técnicas de meditación que los llevaran a la levitación o la receta para obtener la piedra filosofal que convierte el oro en plomo. No hermanos acá encontraremos algo distinto pero no menos valioso y ello son las herramientas y técnicas para descubrir en nosotros mismos la fórmula para ser mejores  espiritual, física y moralmente es decir encontraremos y no recibiremos que es la piedra filosofal propia de la alegoría del V.I.T.R.I.O.L. por la cual sabemos que debemos buscar en lo más profundo y recóndito de la tierra ( o sea de uno mismo)  la piedra filosofal (el conocimiento) que hará que nuestro plomo (complejos, perjuicios, ignorancia, soberbia, vicios, etc.) se vuelvan en oro (sabiduría, virtudes, amor, bondad, etc.)

Por tanto queridos HH:. sin importar nuestro grado y nivel de conocimiento; estemos abiertos a escuchar al maestro a fin de que este pueda auxiliarnos y guiarnos en la búsqueda del conocimiento y verdad que hará brotar de lo mas profundo de nosotros mismos o como nos diría Sócrates recordar el conocimiento olvidado.

También a ustedes queridos maestros, les  recuerdo, en especial al H:. Seg: Vig:.  a emplear este método con sus aprendices ya que el conocimiento masónico que desean inculcar ya se encuentra dentro del alumno y su misión es ayudarlo a descubrirlo.

Es mi Palabra V:.M:.

Por: Carlos Alberto Torres

Maes:.. Mas:.