XXXII ANIVERSARIO DEL RELEVANTAMIENTO DE COLUMNAS DE LA B:.R:.L:.S:. DELFOS N º3

Ser:. Gran Mae:. , V:. M:. , Res:. y QQ:. HH:.

Nuestra Respetable Logia Simbólica DELFOS No 3, fue Re-instalada un 28 de noviembre de 1986, en nuestro viejo templo de Rufas (Jr. Huanta 317, Barrios Altos). El local de ese templo es considerado por nuestra historia como el último bastión de la masonería peruana en la Guerra con Chile.

La tarea de re instalación de la R:.L:.S:. Delfos No, 3 tuvo como su principal actor y promotor de tan significativa hazaña, el M:.R:.y Q:.H:. Moisés Villalón Fano, desempeñando el cargo de su primer Ven:. Mae:. Siendo acompañado por los RR:. HH:. Luis Aparcana Bellido y José Venancio Perea Andrade, quien mora en el Oriente Eterno, constituyéndose en los verdaderos motores de nuestra querida Logia, ayudados por otros MM:.MM:. de las logias de la jurisdicción, que estaban de acuerdo con su re-levantamiento; y, sumándose a ellos, otros HH:. que no dudaron en  afiliarse a nuestra renaciente Logia.  

Nuestra Logia se reinstalo precisamente en el apogeo de la Serenísima Gran Logia del Rito Escoces A:. A.: del Perú, habiendo logrado que en la ciudad de México se le otorgara la Presidencia de AIPOMA para el Perú, es decir por primera vez teníamos el orgullo de ser sede de una convención internacional. Era el espaldarazo que hacía temblar a la llamada Gran Logia del Perú, al saber que ganábamos terreno en el reconocimiento mundial. Este gran logro fue obra de una bien planeada estrategia de crecimiento que nuestros Serenísimos Grandes Maestros, como los M:.R:.HH:. Rolando Cook Stapleton, Esteban Valenzuela Romero y otros, apoyados por insignes Past Grandes Maestros como el I. y P. H. Carlos Noya Salcedo. De este modo, se alcanzaron resultados positivos, las logias de la Serenísima aumentaron, el número de hermanos en cada logia crecía, y lo más notorio, muchos HH: de Corpac y Washington nos visitaban, a pesar de la prohibición, todos querían ver trabajar el Rito Escocés, con la pureza como nosotros lo hacemos. 

No podemos dejar de incluir en este discurso, muy brevemente, las vicisitudes que se avecinaron y presentaron en los años siguientes, desafiando la misma existencia de Serenísima Gran Logia del Rito Escoces Antiguo y Aceptado del Perú. Algunos HH:. ,si así se les puede denominar,  cegados por la ambición y el fanatismo, o influenciados por quienes perseguían la desunión de la masonería en el Perú, atentaron contra la Serenísima, generándose un clima de desorden y desobediencia, que culminó con la toma ilegal de nuestro antiguo local en la calle Rufas, antes mencionado. Como consecuencia, desde entonces resentimos la falta de nuestro propio local.

Para nuestra jurisdicción fue un duro golpe. No obstante, nuestra Serenísima Gran Logia continuó en su propio camino y perseveró gracias al gran esfuerzo de sus autoridades, que enarbolaron la bandera en defensa de la verdad y la legalidad, manteniendo el ánimo y el optimismo, acompañado por el trabajo logial y la regularidad en el cumplimiento de sus rituales. Todo ello, aunado y complementado por la frecuente y continua asistencia a los trabajos por los HH:. de las Logias de la jurisdicción.  

Una vez más ante el embate de las fuerzas oscuras y negativas, la antorcha que porta la masonería congregada bajo la jurisdicción de la Serenísima Gran Logia del Rito Escoces A:. A:. del Perú, optando por el camino difícil pero recto no fue abatida y gracias al G:.A:.D:.U:. seguimos como sus  grandes pilares las siguientes logias: C:.B:.R:. L:.S Arca de Noé No 8,  B:.R:.L:.S:. Mozart No 9, y B:.R:.L:.S:. Delfos No 3.

Hoy, esta noche celebramos los primeros 32 años de reinstalación de la R:.L:.S:. Delfos N° 3, significando una emoción muy grande que sentimos nosotros los hijos de esta Respetable Madre Logia. Algunos de los HH:. aquí presentes seguramente tendrán sus propios recuerdos de aquella trascendental ceremonia de reinstalación, que ha quedado grabada y es revivida por los relatos de los hermanos que nos antecedieron, destacando la magnífica labor de quienes desde esa fecha en adelante no desmayaron en el propósito de mantener viva la Luz que proviene del Este y se difunde por los cuatro puntos cardinales del Taller, en cada tenida que realiza, en cada ceremonia, en cada ritual, buscando siempre atenerse dentro los linderos, la tradición, usos y costumbres del Rito Escoces A:.A:.

Asimismo, cabe destacar que algunos de los hermanos aquí presentes, desde que hemos sido admitidos o aceptados, hemos tenido la suerte de acompañar, unos más que otros, toda la trayectoria de estos años, beneficiándonos de la persistente labor de instrucción que ha caracterizado a las sucesivas maestrías.   

Por otro lado,  no podemos dejar de mencionar el especial agradecimiento a la B:.R:.L:.S:. Mozart Nº 9, por el apoyo y la cortesía demostrada como Logia hermana, debiéndole en gran medida nuestra existencia; y, reiterar que siempre estaremos en deuda con los queridos hermanos del taller. 

En nuestra corta vida institucional debemos lamentar la partida al Oriente Eterno de algunos de nuestros dilectos Hermanos; así debemos mencionar al M..R:.H:.Venancio Perea Bardales, natural del Valle de Iquitos, padre de nuestro Past V:.M. José Perea Andrade, quien siendo Gran Maestro de la Gran Logia Oriental de Iquitos, lucho por  fortalecer los lazos de amistad con  nuestra Serenísima Gran Logia y dando el ejemplo de esa gran amistad, se afilio a nuestra  humilde Logia que se acababa de re-levantar, regalándonos de esta forma el gran orgullo de contar en nuestras columnas con un Gran Maestro, teniendo apenas unos meses de vida nuestra querida Logia. Pero en honor a la verdad debemos dar fe que esta afiliación a nuestra logia no fue meramente nominal, sino totalmente efectiva, ya que cada vez que nuestro M:.R:.H:.visitaba el Valle de Lima, se presentaba puntualmente a nuestros trabajos regulares para impartir docencia masónica, para beneficio de todos los HH: de las logias de la jurisdicción.

Pero por designio de GADU, que aún no entendemos, lo llamó tempranamente a ocupar su columna en el Oriente Eterno. Fue una dura noticia, sobre todo para nuestros hermanos que se encontraban en formación y estaban encantados con sus magistrales enseñanzas masónicas que nos impartía.

Los Hermanos del Taller otra vez tuvimos que acatar respetuosamente los designios del GADU, con la partida del Past Venerable Maestro José Perea Andrade, a pesar que interiormente no nos sentíamos animados a resignarnos a esa gran pérdida. Nosotros, los HH:  del taller que quedamos, ante la adversidad hemos luchado por mantener vigente a nuestra amada Logia y esperamos que los HH:. que actualmente la conforman y los que ingresen en el futuro, continúen con este enorme esfuerzo y contribuyan a su engrandecimiento y por ende al de la Serenísima Gran Logia que nos cobija todos estos años.

Por todo ello, hasta el día de hoy, seguimos trabajando tratando de borrar de nuestra mente, momentos negativos de nuestra historia, ya comprendidos, explicados y superados que nos ha tocado vivir juntos con las demás logias, pero lastimosamente forman parte de nuestra historia, que nos desafía, a pesar de esas dificultades, seguir unidos, firmes, convencidos de nuestro papel singular en la historia de la masonería en el Perú.

Por todo ello, convoco a vosotros RR:.QQ:.HH:. que nos unamos en una plegaria al  G:.A:.D:.U:. para que la LUZ sagrada que El emana continúe iluminándonos a fin de  mantenernos en la senda de la fraternidad, la unidad y la virtud, y no desmayar en nuestros esfuerzos conjuntos, rogándole que ilumine a nuestros hermanos recién iniciados para que continúen con esta gran tarea de  hacer cada día más grande nuestra amada orden.

He cumplido V:.M:.

Vall:. de Lima, 23 noviembre 2018 e:. v:.

M:.M:. Alfredo Rondón Castro

    B:.R:.L:.S:. Delfos No. 3

P.S: El oráculo de Delfos, situado en el templo dedicado a Apolo del santuario del mismo nombre al pie del monte Parnaso, en Grecia, era uno de los centros religiosos más importantes del mundo helénico. ... El oráculo estaba a cargo de una anciana, la Pitia, y un hombre, el Profeta.

Cuadro Lógico que trabajo en el XXXII Aniversario de la Logia

CXLV ANIVERSARIO DE LA C:.B:.L:.R:.L:.S:. ARCA DE NOE Nº 8

M:.R:.H:.S:.G:.M:.

VV:.MM:.

RR:. y QQ:.HH:. 

·         Arca de Noé levanta columnas un 23 de noviembre de 1873, siendo por tanto una de las Logias más antigua del Perú, heredera por tanto de una importante tradición y un rica historia de la que hoy podemos estar orgullosos todos quienes directa o indirectamente estamos ligados a esta antigua y respetada institución.

·         Celebrar un aniversario es motivo de alegría y de regocijo, que es compartido por todos nosotros y del cual hacemos partícipes a nuestros hermanos que se han tomado la molestia de acompañarnos; pero también es motivo de reflexión, de recordar a quienes nos han antecedido en la construcción de la institución que hoy representa la C:.B:.R:.L:.S:. Arca de Noé N° 08, en recordar los hitos logrados a través del tiempo, las dificultades y obstáculos enfrentados por los hermanos que construyeron las bases de este templo, las alegrías y tristezas que nos han legado, pero por sobre todo el compromiso de continuar labrando nuestros bloques y esforzarnos por colocarlos en lugares especiales de este edificio que es la Serenísima Gran Logia del REAA que nos permita trascender y ser recordados, así como recordamos a los Hermanos que nos han antecedido.

·         Me Honro en dirigirme a vosotros y decirles que ES VERDAD!  Hoy es un día importante y especial mente para la C:. B:. R:. L:. S:.  Arca de Noé No 8; al conmemorar un año Mas:.  de su fundación, creación y constitución. Son ahora 145 años. Y es un día importante para destacar los valores que la Mas:.; ha defendido con tanta consecuencia, con tanto coraje, y con tanta dedicación a lo largo de su historia y todo ello no ha pasado en vano, nuestro TTrab:.  ha dejado surcos, ha dejado huella, Huellas que las han forjado y puesto como senda los muchos RR y QQ HH que moran en el O E ; como os expreso.

·         Su TTrab:. ha dejado frutos fecundos de hecho, su mano de Obra e instrucción está presente y con aquellos me refiero no solo a sus fundadores sino incluso a los RR:. HH:. aquí presentes; que así como los fundadores también han vivido esos momentos estelares de nuestra propia historia; que no es desde 1873 pero conocen de lo que aconteció en su trayectoria y lo trasmiten; Por todo ello simplemente gracias por las enseñanzas de sus valores, con sus principios, con sus aportes.  Y me refiero a esos momentos estelares de nuestra historia de la C:.B:.R:.L:.S:. Arca de Noé; ha tenido por definir una huella, en definir una trayectoria desde sus inicios, en estableciendo un quiebre o sisma importante en la historia de sus integrantes y sociedad; que para entre otros aspectos individuales o en otras palabras más sencillas o simples, han dado inicio al encuentro y una permanente búsqueda de nuevos conocimientos y formando con ella, una nueva forma de vida; para ellos y para todos sus RR:. y QQ:. HH:. Hoy celebramos 145 años de constituidos y de haber iniciado nuestros caminos ayer, Hoy continuamos con esa misma orientación, instrucción y enseñanza en el campo de la Mas:.   

·         Esos frutos los vemos siempre, en cada Ten:. y en cada día que nos reunimos y acudimos a nuestro Tem:. Y es VERDAD! también que el mundo profano impone muchos retos y ausencias pero con la concurrencia y presencia de los RR y QQ HH hoy y siempre, es donde se aprovechan esas oportunidades de fuerte pujanza. Hoy otro gran valor al que me referiré es el valor de la Tolerancia, capacidad de acoger nuestras diferencias y entender las riquezas de nuestras diferencias puras, y ofrecer cada uno su aporte; con el esmero de su TTrab:.

·         Todos estamos construyendo un nuevo Tem:. Aún cuando estemos absortos en nuestras propias rutinas, liturgias y tradiciones que por lo demás son respetables, importantes y bellas; que ahora reflexiono y puedo decir que se envuelven, en esa evolución y ejemplo de sus 1ros años etapa positiva para la Mas:. del R:.E:.A:.A:. Por ello como no recordar a aquellos RR:. HH:. Presentes en su instalación como: Gregorio Hevia, José María Pérez Rosas, Manuel Arguedes, Francisco Vaccari, Giovani Fransinetti, José Cornelio Suárez, Marcos Fidel Reyes y Saturnino del Castillo.- sus visitadores.- Dr. Juan Antonio Riveyro, Domingo Ortiz, Oscar de la Barrem, Francisco de la Arena, Rodolfo Smith, Moebeur, Wenceslao Paz, Eduardo Gorrochano, Pablo Camacho, A. Ynerpe, S. Henriod, Fernando Gamboa, Pablo Pérez, Manuel Tirado, J.A. Murphy, H. Abrahams, Eisinlohg, Lawer, Bahamonde y Cossío, Enrique Ziegler, S.C. Keiler, S.R. Hujhis, Antonio Cossío Riego, Gustavo Dreyfus, Pedro Marzo, M.R. Aservi, Domingo de Vivero, José A. Goytysolo, Nicanor Miranda Rebolledo, José Manuel Pereyra, John B. Luttom y José B. Pitot  donde:  Al tomar el RH:. Gregorio Hevia el Mall:. Reg:. de los tTrab:. dijo lo siguiente:

"V:. M:. y QQ:.HH:. Al recibir el Mall:. que debe regular los TTrab:. de la Log:. "Arca de Noé", (aunque transitoriamente), no puedo menos que sentirme vivamente conmovido, desde que comprendo la importancia de este cargo y la inmensa responsabilidad que sobre él recae. Verdad es que yo como los HH:. que forman el Cuadro de esta R:. Log:. estamos animados por los mejores deseos, pero esto no es bastante; puesto tan delicado, requiere otros méritos del cual yo carezco y que afortunadamente poseen la mayor parte de los HH:. que lo forman.

Al aceptarlo pues, lo hago obedeciendo a la fuerza de las circunstancias, desde que algunos pocos HH:.  se dignaron en sus Ten:. Preparatorios designarme este puesto y, mi falta de aquiescencia podría, si-no entorpecer, cuando menos retardar el comienzo de sus tareas Mas:. Aún hay más, la instalación de esta Log:. se ha retardado por acontecimientos imprevistos, pero ellos han determinado una coincidencia favorable a mis ideas al realizarse solo hoy esta Augusta ceremonia, que consiste en la necesidad de proceder en la próxima Ten:. la elección de sus DDig.'. y OOf.'., después de lo cual me será sumamente grato transmitir el Mall:. a manos más expertas e ilustrativas como es necesario que suceda…".

·         Y es aquí que uno ve el aporte de cada uno de ellos  a la Mas:. y nos compromete a seguir TTrab y a continuar. Y es desde este sencillo análisis y reflexión que puedo mirar de dos maneras: uno por sus obras que son muchos los aportes de los RR:. y QQ:. HH:. con sus ideas, de los conceptos Mas:. y de otra manera, me referiré a aquellos RR:. y QQ:. HH:. Con el ejemplo que nos ofrecen, dejando y trasmitiendo esa huella indeleble en nuestra Log:. Hoy.  

·         A mí en lo personal eso me impresiona ya que su fortaleza y fuerza nunca ha estado en función al número de sus integrantes sino a su capacidad, a su calidad, a su coherencia, muy atada en la fuerza de sus ideas, de sus ideales, su perseverancia, su lealtad, en la defensa de esos principios en sus tradiciones, usos y costumbres;  por eso a mí me impresiona la historia de la CBRLS Arca de Noé, y puedo ver el aporte y trascendencia de aquellos MM:. que como alarifes contribuyeron para el crecimiento tan significativo para todos nosotros y en c/u de vosotros. Si se traza o de figurar un rostro a seguir, rostros que quizás ni imaginamos existieron o conocimos y que aportaron su grano de arena estando presentes en ese inicio de esta Augusta R:.Log:.  y que aún Hoy están presentes. Hoy este mirar atrás es mirar y comparar lo que fue, lo que aconteció y lo que será, todo ha cambiado y evolucionado en la larga trayectoria de la conservación de esos principios y valores; y en la lucha del día a día seguirán siendo iguales;   … y seguirán siendo las mismas mientras exista un MM:. con Libertad. 

·         RR:. y QQ:. HH:. me toca agradecer personalmente por la oportunidad de dirigirme a vosotros y agradecer también a aquellos RR:. HH:. que conocen, nos acompañan y que han participado de esos acontecimientos estelares de la historia de la C:. B:. R:. L:. S:.  Arca de Noé. Abrazando los valores y principios de la Mas:. De seguir construyendo con calidad, con salud, con seguridad. 

·         Y para terminar creo yo que ayer, hoy y mañana habrá mucho que hacer; tengo un importante ejemplo por emular, quizás sea la imagen de aquel HH:. MM:. que dio inicio a este devenir y cambio con mucha generosidad. Para que muchos QQ:. HH:. pulan y tall:. su propia PB:. trazando y devastando sus destinos, hasta lo que hoy la C:.B:.R:.L:.S:. Arca de Noé ES! ..

·         Es decir ir esculpiendo el futuro que hoy se ve, con valores y principios ... Pienso que uno no solo debe mirar atrás y sentirse orgulloso de lo que ha sido la trayectoria y aquellos alarifes y RR:. y QQ:. HH:. MM:. sino también el mirar hacia adelante para nunca confundirse y volver a los principios de esa hermosa trilogía francesa de “IGUALDAD, LIBERTAD Y FRATERNIDAD” nos queda mucho por avanzar en lo concerniente a la Libertad de perfeccionar, de rejuvenecer, de revitalizar nuestros espacios externos e internos; revalorando nuestros columnas, nos queda mucho por avanzar en el terreno de la igualdad; pero una igualdad de forma tal que todos realmente nos permitan a todos llegar tal alto y tan lejos como nos permitan nuestros méritos y talentos.

·         y por el 3er valor de la Fraternidad, en nuestra historia vemos que mucho también se ha perdido por enfrentarnos entre nosotros, con falsos pensamientos u opiniones; esta aptitud cobra las consecuencias, por la oportunidad del desarrollo y crecimiento de las R:.Log:. por eso en los tiempos que se vienen quisiera convocar a todos a los que se adhieren a esos valores y principios para que sigan siendo fieles a esos principios de LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD; sigan haciendo su Aporte.

·         Recordando las líneas del libro sagrado donde está escrito dice ”por sus obras os reconoceréis” por todo ello RR:. y QQ:. HH:. con humildad expresar las gracias a aquellos HH:. MM:. que fundaron Arca y aquellos que hoy se mantienen por esa lucha aliada de formación e instrucción de manera optimista; sé que quizás interpreto a mis HH:. MM:. muchas gracias por lo que han hecho y harán en adelante por nuestra C:.B:.R:.L:.S:. 

RR:. y QQ:. HH:. 

Feliz Aniversario!!!                Viva la R:.Ser:.G:. Log:.                 Viva la Mas:.

R:. H:. HERNANDO CARPIO MONTOYA
                         ORADOR

CUADRO LOGICO QUE TRABAJO EN LA TENIDA DE ANIVERSARIO 2018

Semblanza de la R:. L:. S:. Delfos Nº  3  

Discurso de Orden del Past V:. M:., R:. H:. Moisés Villalón Fano el día 28 de noviembre del 2000.

 Dicen que recordar es vivir, y es verdad, me siento a escribir e inmediatamente afloran los recuerdos, unos buenos otros malos, pero ricas vivencias masónicas que me tocó en suerte.

Nunca podré olvidar aquella noche del 28 de noviembre de 1986, la ceremonia de Reinstalación de nuestra Logia, me veo caminando por la semi-penumbre del pasaje interior del Jr. Huanta Nº 317, mi viejo templo de Huanta, último bastión de la masonería peruana en la guerra con Chile, eso me enseñaron mis maestros.

Siempre me fascinó ese antiguo recinto, al recorrer sus instalaciones creía sentir la presencia de ilustres y venerables maestros que hicieron de su vida un ejemplo para la orden masónica del perú y hasta del mundo entero, hasta percibía la energía que emanaba desde la entrada hasta el parviz, recuerdo su larga mesa, que crujía con las pisadas, ¿cuántos grandes masones habrán caminado sobre éste ahora negro piso?, de solo pensarlo mi piel reacciona.

En su alto techo con vigas de madera, aún cuelga la enorme lámpara muy bella y antigua, recuerdo también sus paredes monocromáticas, con polvo en lo alto, los símbolos masónicos que adornan todo recinto, sin mayor significado para mí en mis épocas de aprendiz, los cuadros de ilustres masones y de todos los Serenísimos Grandes Maestros que dirigieron nuestra G:. L:. D:. R:. E:. A:. A:. Del Perú, las tres puertas de ingreso al templo y...  sólo estoy hablando del parviz, ¿se imaginan mis emociones cuando recuerdo el interior del hermoso templo, la Catedral Masónica del Perú?

Obligo a mi mente a que se detenga, son muchos recuerdos, no creo poder resistir tanta nostalgia sin que mi corazón se oprima, regreso a mi tarea, aún tengo presente las palabras del Gran Maestre, la Gr:.  Log:. está en su mejor momento, me dijo, queremos multiplicar las logias de nuestra jurisdicción y relevantar las que formaron parte de la Gr:. Log:. y que propiciaron su creación, entre ellas la R:. L:. S:. Delfos Nº 3, la tarea es grande pero es necesaria.

En verdad el relevantamiento de nuestra querida logia estaba en marcha con anticipación, ya algunos MM:. MM:. habían solicitado su relevantamiento, otros más habían manifestado su deseo de afiliarse a esta renaciente logia, todos convencidos que nuestra R:. L:. saldría adelante y hasta teníamos aprendices iniciados por cortesía en la B:. R:. L:. S:.  Mozart Nº 9; nuestra leal logia hermana, a la que debemos gran parte de nuestra existencia, siempre estaremos en deuda con sus HH:. del taller; estando así las cosas acometimos a la tarea.

Comienza la ceremonia, el sabio Maestro Instalador me conduce al Oriente después del juramento, qué energía, qué serenidad para conducir la ceremonia de reinstalación, qué calor fraternal de los HH:. asistentes, la presencia del Gran Maestre y su comitiva, el apoyo moral y espiritual de todos ellos nos da fuerzas para vencer los nervios, a mí me anima la actitud decidida de los QQ:. HH:. Luis Aparcana y José Perea, los verdaderos motores de nuestra querida logia.

Creo, sin temor a equivocarme, que nadie en la jurisdicción podría adivinar el papel que la historia masónica tenía deparada para nuestra querida Logia, gracias al Pacto de Amistad, suscrito entre nuestra Gran Logia y la Gran Logia Oriental de Iquitos, fuimos privilegiados para acoger a todos los HH:.  de la Gran Logia de Iquitos, que por diferentes motivos llegaran a residir en el Valle de Lima, así pasó a engrosar nuestra cadena el M:. R:. H:. Benancio Perea, V:. H:. De grandes dotes masónicas y quien llegara a ser Gran Maestre de la Gran Logia Oriental de Iquitos, solo su pase al Oriente Eterno pudo alejarlo de nuestro taller. Nos dejó sus valiosas enseñanzas pese al corto tiempo que estuvo con nosotros, que el G:. A:. D:. U:. lo  tenga en su seno.

Debemos lamentar la deserción de algunos HH:. del taller que, olvidando la obligación que tenemos, de hacer prevalecer la verdad por encima de todo y que debemos respeto y obediencia a la autoridad masónica que rige los destinos de nuestra Institución, aún cuando estuviera equivocado, que para eso existen los cánones debidos para reclamar un derecho, optaron por lo más fácil, pasarse a otro Oriente, a pesar de esto, nuestra logia continúa sus trabajos, gracias a la firme decisión de los HH:. del taller para no dejarse vencer y por el contrario redoblaron sus esfuerzos por continuarlo donde sea y como sea; ningún canto de sirena podía seducirnos para abandonar a nuestra Gran Log:.

Admiro la decisión de los QQ:. HH:. Luis Aparcana, José Perea; del recién afiliado en esos momentos, el R:. H:. Ricardo Castañeda; de la confianza de nuestros aprendices para seguirnos sin saber sobre el problema, todos despreciando la salida fácil que nos ofrecían de pasarnos a otra jurisdicción con templo y demás comodidades, que nos reconocían todos los grados y prerrogativas , en fin, era el paraíso, en lugar de eso aceptaron estoicamente éste largo peregrinar  de casi doce años con mucho trabajo y sufrimiento. Pero si miramos estas experiencias desde el lado positivo, las considero como las mejores lecciones masónicas que hubiéramos podido recibir; qué bello es descubrir que el masón ama y respeta la verdad por encima de todo; que cumple estrictamente las leyes morales; que practica la tolerancia de verdad; que respeta, reconoce y obedece  a la autoridad masónica; que practica la fraternidad sincera y efectiva, sin distinciones de ninguna clase; que da todo y no pide nada a cambio; en fin todo cuanto habíamos conocido en teoría, es decir, pudimos poner en práctica lo que dice nuestro ritual y lo que siempre habíamos leído en los libros de enseñanza masónica.

Pero el infortunio convivía con nosotros; solo nos queda aceptar que el G:. A:. D:. U:. necesitaba completar una Logia en el Or:. Et:. Porque se llevó a otro H:. de nuestro taller, al R:. H:. José Perea Past V:. M:.  de nuestra logia, las circunstancias de su descarnamiento, creo que fueron como todo masón debería hacerlo, dando muestras de amor al prójimo a costa de nuestra propia vida, nunca podremos olvidarlo, estoy seguro que “Pepe” está presente con nosotros en cada tenida; en cada jornada de trabajo que realizamos en nuestro taller.

Puedo atestiguar del verdadero amor y devoción que sintió por la orden masónica y por nuestra R.. L:. nuestro recordado H:., todo lo daba en nuestro taller en silencio pero optimista y efectivo, listo a realizar cualquier tarea, era un buen ejemplo de lo que es ser un hombre libre de buenas costumbres, a pesar de su juventud.

Quisiera borrar todos estos tristes momentos y hacer desaparecer los infaustos sucesos que nos ha tocado vivir junto con las demás logias que forman parte de nuestra historia, y creo que debemos asimilarlas como duras pruebas que nos sirven para dar respuestas a esas conocidas tres preguntas básicas de filosofía, ¿de dónde venimos?, ¿quiénes somos?, y ¿hacia dónde vamos? y nuestra logia puede responderlas de verdad.

Uno por uno es colocado en su puesto en Logia por el Maestro Reinstalador, quien le exhorta a cumplir con celo y consagración el cargo que le toca desempeñar por bien de nuestro taller. Continúa el desarrollo de la ceremonia y qué fuerte creí escuchar la promesa de obediencia de toda la logia aquella noche, no pudimos evitar emocionarnos, pero había mucho más, las palabras del Gran Maestre y de todos los que hicieron uso de ella para desearnos lo mejor y para darnos su apoyo incondicional, en verdad nos cargaron de energía, de pura energía positiva, por eso aún continuamos en el quehacer masónico, de esta forma la magnífica ceremonia de reinstalación llegaba a su fin, creo, sin lugar a dudas que todos los HH:. que estuvimos presentes en el taller nunca la olvidaremos.

Han pasado catorce años y como dijo el poeta, parece que fue ayer; y esta noche quiero agradecer, una vez más, a los QQ:. Y RR:. HH:. que hicieron posible el relevantamiento de nuestra R:. L:., especialmente al M:. Reinstalador, I:. P:. Carlos Noya Salcedo, por sus enseñanzas masónicas y por sus bendiciones de energía positiva derramada sobre nuestro taller en tan magnífica ceremonia de reinstalación. También quiero agradecer a todos y cada uno de los HH:. masones que nos acompañaron aquella noche especialmente a los aquí presente y que sus nombres  se encuentran incluidos en nuestra histórica acta que acaba de ser leída. Invoco al G: A:.  D:. U:. para que les permita seguir acompañándonos por muchos años más.

Muchas gracias, he cumplido V:. M:

AL M:. R:. H:. JOSE ANIBAL SECADA AGNELLI (O:. E:.)

"La Muerte para un hombre justo, es el Descanso Eterno"

Era un 14 de Noviembre de 1986, siendo aprox. las 6.30 p.m. en la puerta de mi casa se aparece un señor vestido con un impecable Smoking negro que me llamo mucho la atención sus bigotes bien  recortados y con las puntas levantadas como los cuadros de personajes de los cuadro renacentistas. Pregunta por mí, y me dice que me conducirá a la Logia, ese día era mi Iniciación como aprendiz Mason en nuestro Taller. Me trato con respeto y muy cordial, pero muy serio, no imaginaba como serian después nuestras múltiples tertulias después de ese día, todo jovial y tan fraterno como  se caracterizo Pepito, como lo llamábamos todos los HH:. de nuestras Logias. Fui conducido, como la mayoría de vosotros por nuestro dilecto H:. en el Real Arte, y en los siguientes grados, también me condujo hasta culminar con éxito mis logros en la Masonería teniendo la responsabilidad de llegar a ocupar hasta la Gran Maestría de nuestra Potencia Masónica, siendo el mi Gran Maestro Instalador.

Ya iniciado, aprendí a conocerlo y ver como un hombre tan sencillo como el , pudo darnos lecciones de vida a todos, su dedicación y cariño a sus Logias Arca de Noé, donde vio la Luz, y W. A. Mozart, que fue fundador y su primer Secretario, sus frases siempre calaron en el alma de todos los que lo escuchábamos. Era un conspicuo visitante de todas las Logias que tenia a bien invitarlo, y en todas sabia impartir instrucción masónica a los HH:. de las Ccol:. destacándose siempre como un gran conocer del Ritual de Ceremonias de todos los grados masónicos. 

El lunes 30, cerrando el mes de Abril y presagiando la llegada de las estaciones mas frías del año, partió a ocupar su Col:. En el Oriente Eterno, Me imagino cómo estará esa Logia Celestial, donde se encontrará con su Padrino Carlos Noya Salcedo, a quien le tuvo el cariño de padre y compartir las múltiples anécdotas dentro y fuera del Templo, con nuestros dilectos HH:. Esteban Valenzuela Romero, Jorge Hurtado Flores, entre otros, que tanto que el nos recordaba, cada vez que trabajábamos en el Taller.

Nuestro Ser:. Gran Mae:. ha declarado Luto en las Logias de la Jurisd:. por 30 días, este año que coincide con nuestro 50º aniversario de Fundación, donde le rendiremos los honores correspondientes y suspenderemos toda pompa que teníamos reservada para ese día, pero es nuestra obligación no olvidarnos de su viuda, nuestra querida cuñada Guillermina, debemos darle protección y apoyo que se lo debemos a nuestro dilecto  H:.

No podemos dejar de mencionar la generosidad y desprendimiento que tuvo con nuestras Logias, siempre apoyando todas las Causas para engrandecer a nuestras Logias y por ende a nuestra Serenísima Gran Logia. Dentro  del taller, fue un propulsor del apoyo al H:. que necesitaba  apoyo y muchas veces fue el H:. Hosp:. que visitaba a los HH:. enfermos y llevaba los sacos de Beneficencia que hacíamos por los HH:. en desgracia.

Fue un ejemplo de cumplimiento ante su Logia y hasta los últimos días de su vida cotizo y partió al O:. E:. sin dejar de cumplir con el tesoro de la Logia, esta característica que tenía  el, fue ejemplo para todos los HH:. de las logias de la Jurisdicción. Fue generoso y solidario en los Sacos de Beneficencia que se corría para  una V:. o un H:. en desgracia.

Ruego al G:. A:. D:. U:. , lo tenga en su Gloria y desde donde este guie nuestros pasos en  nuestros augustos trabajos y pongamos en práctica su dicho: Que decía que nos pongamos en sus chinelas para saber lo que podamos aprender de el.

Para terminar, pienso cuantos recuerdos guardara esa Cámara fotográfica que tanta veces nos acompaño en nuestras Tenidas y Asambleas de Gran Logia, en los acontecimientos familiares y lo que quedo en nuestra retina de su paso por nuestros Templos, M:. R:. H:. tus HH:. del taller, lloramos tu partida y ya te comenzamos a extrañar, y viene a mi memoria cuando nos dijiste alguna vez evocando, al poeta Machado: “Caminante no hay Camino, se hace Camino al andar”…. Caminante son tus huellas el Camino y nada mas”….. y hoy vemos tus huellas que nos has dejado y  nos trazaste un Camino de rectitud y amor a la logia que lo seguiremos.

Siempre estarás presente en nuestros corazones y como nos decías, vives en mi corazón y no pagas alquiler, ahora mas que nunca estarás siempre en el, porque te ganaste a pulso el cariño y el respeto de tus HH:.

Hoy revisamos la correspondencia de nuestros correos electrónicos, y vemos como tu nos decías múltiples planchas que llegan a nuestra casilla, no como nos contabas que llegaban por barco demorando meses en llegar, pero ahora con la rapidez de la modernidad en instantes, cientos de muestras de afecto y lamentan tu pronta partida HH:. de todas las latitudes de la faz de la tierra. Porque saben de tu valía y nos envían Planchas de Condolencias y nos encargan hacerla extensiva a vuestra querida esposa.

Nuestro compromiso, será hacer grande a nuestro Taller y formemos HH:. con la valía y el amor a la Masonería como vos, nos enseñaste , hoy regreso en mi última tenida ordinaria del año, para entregar mi cargo al próximo V:. M:. que decida la mayoría de mis HH:. en las próximas elecciones y me comprometo a apoyarlo en recuerdo a vos mi dilecto H:.

Vall:. de Lima, 04 de mayo de 2018

R:. H:. LUIS DEL ROSARIO DEL ROSARIO

                 VEN:. MAE:. 2017- 2018
          B:. R:. L:. S:. W. . MOZART Nº 9

LA INDEPENDENCIA DEL PÈRU Y AMERICA

La Independencia del Perú y América.

Discurso de Orden en la Tenida Magna por Fiestas Patrias

de la Serenísima Gran Logia del Rito Escocés antiguo y aceptado del Perú

RR:.QQ:. HH:. 

             La independencia de nuestro país que celebramos cada 28 de Julio, no solo marca la independencia del Perú, marca también el final de un proceso mucho más grande, y su real significado se debe ver en a la luz de ese contexto. El 28 de Julio celebramos también la consolidación del regreso de la democracia después de dos mil años.

             La democracia, luego de haberse extinguido en Grecia, reapareció el siglo XVIII y XIX y hoy se consolida como la forma de gobierno que sigue el mundo moderno. Esta reaparición y consolidación tuvo como protagonistas a las logias masónicas Norte América, Inglaterra, Francia y Latino América, proceso que fue inspirado por los ideales masónicos en donde muchos hermanos masones tuvieron roles protagónicos.

             Este regreso de la democracia tuvo varias etapas.

             Se inicia con la independencia de las 13 colonias de Norte América de Inglaterra entre 1774 y 1883, donde muchos masones toman gran parte de la responsabilidad de su éxito.  Luego continua con la Revolución Francesa entre 1789 y 1799, donde las logias masónicas actúan como vehículo de las ideas, y donde muchos de sus participantes fueron hermanos masones. Posteriormente, las guerras napoleónicas con la ocupación de España por Francia y el secuestro del rey español obliga a las colonias Latino Americanas a organizarse en juntas de gobierno, muchas de ellas organizadas a su vez sobre las propias logias masónicas locales. Estas juntas posteriormente iniciaron los movimientos independentistas. Comenzando con la independencia de Colombia en 1810 donde Francisco de Miranda, otro masón precursor de Bolívar fue uno de los iniciadores. El proceso siguió con Argentina, luego Chile y Quito y consolidándose finalmente con la independencia del Peru declarada en 1821 por Jose de San Martin y consolidada en la Batalla de Ayacucho en 1824 por Antonio Jose de Sucre, ambos hermanos masones    

LA INDEPENDENCIA DE LAS 13 COLONIAS Y LA REVOLUCION FRANCESA

             La participación de la Masonería en la independencia de las colonias británicas en Norte América se muestra con el hecho que los principales (sólo excluyendo a dos) firmantes de la Declaración de su Independencia el 4 de julio de 1776 eran masones; asi como, la gran mayoría de los congresistas que ratificaron dichos acuerdos también eran miembros masones, lo mismo que prácticamente la totalidad de los altos mandos del ejército republicano que combatió a las tropas realistas de la metrópoli inglesa.

             Otra muestra que hace evidente el enlace entre la masonería y estas luchas libertarias, es que durante la revolución norteamericana se usó por primera vez con un sentido político el trilema masónico: LIBERTAD, IGUALDAD, FRATERNIDAD, que sería adoptado por los franceses como lema principal de su revolución y en su futuro escudo, al estallar ésta pocos años más tarde en 1789.

             Si dirigimos nuestra mirada a la revolución francesa poco antes de la revolución existen en toda Francia 629 logias, 63 en el mismo París, adscritas al Gran Oriente, mientras que las logias del Oriente ascienden a 376 logias. El número de francmasones estimado era alrededor de 75.000. Importantes personajes de la revolución o que participaron en la ideología que dio lugar a la misma eran masones, por ejemplo Montesquiu parece haber sido iniciado en uno de sus viajes a Londres, también Saint Just, Desmoulins, Hebert, Danton, Marat, Chenie y otros muchos.

             Estas logias fueron vehículo de transmisión de las nuevas ideas. La divisa masónica "Libertad, Igualdad, Fraternidad", fue incorporada al acervo revolucionario. El mismo himno de la revolución, "La Marsellesa", fue compuesto por un masón, Leconte de l'Isle, y fue cantada por primera vez en la Logia de los Caballeros Francos de Strasburgo.

INICIO DEL PROCESO DE INDEPENDENCIA EN AMERICA DEL SUR

             Como mencionamos, durante la invasión de Napoleón a España en 1808, y al acaecer las Abdicaciones de Bayona que dejaron temporalmente el trono español de Fernando VII en manos de José Bonaparte, diversos puntos de la América española crearon juntas autónomas de gobierno, sin pretender originalmente cambiar el orden colonial, sino mantener un gobierno colonial organizado, independiente de la Metropolí, que peleaba por su libertada. Este fue el inicio y la oportunidad sin embargo para que los movimientos independentistas pudieran madurar, y tras algunos años de luchas pudieron cristalizarse la independencia de Argentina, en 1813, Venezuela y La Gran Colombia, en 1811. Imposible dejar de mencionar a los patriotas masones que participaron en esta gesta el mismo Francisco de Miranda, Antonio Mariño, Simón Bolívar. Bolívar, a partir de su desembarco en Cartagena en noviembre de 1812, proveniente de Venezuela, adelantaría exitosas campañas militares en la Nueva Granada y en Venezuela, hasta su partida para Jamaica en 1815. Antonio Nariño seria la figura política más destacada, con epicentro en Bogotá.

             Chile lo intentó también en 1810 en la experiencia recordada como la Patria Vieja, que no pudo prosperar como veremos a continuación. Producida la derrota de Napoleón Bonaparte y restaurado el poder de los Borbones en España en 1813, don Fernando de Abascal y Souza, marqués de la Concordia, trigésimo octavo virrey del Perú hizo del Ejército Real del Perú y del virreinato peruano la base de la contrarrevolución sobre el Alto Perú, Quito y Chile. Durante su mandato reconquistó la Capitanía General de Chile y enfrentó con éxito en el Alto Perú, las expediciones de los patriotas Rioplatenses, quienes entendieron que mientras el poder español continuara en el Perú, su frágil independencia estaba en peligro; comprendieron también que la ruta para libertad no era a través del Alto Perú, sino por el Pacífico, atacando de frente el corazón del poder español, por ello se planificó atacar el corazón del poder español, empezando por Chile.

             En 1817, desde Argentina el Ejército de los Andes liderado por don José de San Martín, acompañado por el patriota chileno Bernardo O'Higgins cruzaron la cordillera e invadieron Chile. Ambos derrotaron a los españoles en la batalla de Chacabuco ingresando a Santiago. Al poco tiempo llegaron nuevas tropas realistas desde el Perú y vencieron a los patriotas en la batalla de Cancha Rayada. Sin embargo, la victoria definitiva por la independencia de Chile se logró en la batalla de Maipú el 5 de abril de 1818, donde San Martín dio muestras de su genio militar. Bernardo O'Higgins fue proclamado entonces como Director de Chile.

             Es importante comentar unas palabras sobre San Martín antes de continuar con la narración. Nace en Yapeyú, Corrientes, Argentina en 1778. En diciembre de 1873 con aún cinco años, y previa estadía en Buenos Aires, el futuro libertador viajó a España con su familia, pues su padre había sido destinado a Málaga. Comenzó sus estudios en el Real Seminario de Nobles de Madrid y en la Escuela de Temporalidades de Málaga en 1786. Ingresó posteriormente en el ejército haciendo su carrera militar en el Regimiento de Murcia. Combatió en el norte de África y luego contra la dominación napoleónica de España, participando en las batallas de Bailén y La Albuera. Con 34 años, en 1812, habiendo alcanzado el grado de Teniente Coronel, y tras una escala en Londres, partió a Buenos Aires. En Londres se encontró con compatriotas de la América española: Carlos María de Alvear, José Matías Zapiola, Andrés Bello y Tomás Guido, entre otros.

             Según algunos historiadores aquellos formaban parte de la Gran Reunión Americana, sociedad de presuntas filiaciones masónicas, fundada por Francisco de Miranda, quién junto a Simón Bolívar, ya luchaba en América por la independencia de Venezuela. Es posible que, ya dentro de la hermandad, se haya relacionado con políticos británicos que le hicieron conocer el Plan de Maitland, una estrategia para que América se liberara de España[, el cual consistía en tomar el control de Buenos Aires, luego tomar la zona de Mendoza, que sería utilizada de puente para llegar a Chile y liberarlo, y luego de ello liberar al Peru desde Chile con el apoyo de una flota británica.

ANTECENDENTES AL PROCESO DE INDEPENDENCIA EN EL PERU

             Podemos identificar los antecedentes de la independencia a lo largo del siglo XVIII, cuando se presentaron diversos movimientos indígenas como respuesta al trato abusivo de las autoridades coloniales, algunas de las cuales devinieron en auténticas rebeliones. La aplicación de las reformas borbónicas en la segunda mitad del siglo XVIII incrementó la desazón, y la inconformidad tuvo su pico en la rebelión de José Gabriel Condorcanqui Noguera – autodenominado Túpac Amaru II-  en 1780. Mucho se habla que este precursor que era descendiente de la nobleza inca, fue un hombre muy instruido y hermano masón, él encabezó el mayor movimiento de corte indigenista e independentista en el Virreinato del Perú. Fue el primero en pedir la libertad de toda América de cualquier dependencia, tanto de España como de su monarca, implicando esto no sólo la mera separación política sino la eliminación de diversas formas de explotación indígena (mita minera, reparto de mercancías, obrajes), de los corregimientos, alcabalas y aduanas. Además decretó la abolición de la esclavitud negra por primera vez en América (16 de noviembre de 1780). Ideas revolucionarias para su época, y que muy seguramente no fueron producto de improvisación sino de análisis y reflexión sobre la realidad que le tocó vivir.

             Esta rebelión desembocó en una brutal represión que terminó con la muerte del caudillo y sus principales colaboradores, aunque sus ideas permanecieron latentes, así como el germen del descontento indígena. Podemos mencionar también que en 1797, Francisco de Miranda fundó en Londres la “Gran Logia de la Reunión Americana”, de la cual fue nombrado Gran Maestro, la que luego tendría filiales en París, Madrid, Cádiz, Caracas y Buenos Aires. Esta Gran Logia fue luego disuelta por Miranda y reorganizada con el nombre de “Gran Logia Regional Americana de Londres”, con sede en su casa de Grafton Street. Debemos a esta logia la iniciación de los principales próceres y colaboradores de la independencia americana: Bernardo O’Higgins, José Manuel Carrera, Juan Martínez de Rosas, Gregorio Argomedo, Juan Antonio Rojas, José de San Martín, José María Zapiola, Carlos María Alvear, Bernardo Monteagudo y Mariano Moreno, (fundadores de la logia “Lautaro” en 1811, en Buenos Aires); además, Andrés Bello, Luis López Méndez, Simón Bolívar, José María Vergara Lozano, Vicente Rocafuerte, Carlos de Montúfar, entre otros.

             Entre la revuelta de José Gabriel Condorcanqui y la llegada del general José de San Martín al Perú, tuvieron lugar movimientos y revueltas como las de Felipe Velasco Túpac Inca Yupanqui, Francisco de Zela. En él siglo XVIII, se llevaron a cabo rebeliones de la más diversa índole, pero me permito señalar algunas, lideradas por hermanos masones:

1805. Cusco: Gabriel Aguilar y Manuel Ubalde.

1811. Tacna: Francisco Antonio de Zela.

1812. Huánuco, Panatahuas y Huamalíes: Juan José Crespo y Castillo, Domingo Berrospi y Juan Antonio Navarro.

1813. Tacna: Enrique Paillardelle y Pedro Calderón de la Barca.

1814. Cusco, Arequipa: José, Vicente y Mariano Angulo, Mariano Melgar y Matías Pumacahua.

1818. Callao: José Gómez, Nicolás Alcázar y Casimiro Espejo.

1819. Lima: José de la Riva Agüero, Mateo y Remigio Silva.

             Cabe resaltar y en honor de la verdad histórica de la masonería que hubo ilustres miembros del clero de la América Hispana que pertenecieron y apoyaron de forma directa a la masonería libertadora agrupadas en la Logias Lautaros que se rebelaron y antepusieron las ordenes de sus superiores por las del pueblo “POR QUE LA VOZ DEL PUEBLO, ES LA VOZ DE DIOS”, que reclamaba inmediatas soluciones a los álgidos problemas de su época, entendiendo cabalmente que como masones no podían callar ni cerrar sus ojos vilmente ante el atropello de la madre patria y error de su propia iglesia.

LA INDEPENDENCIA DEL PERU COMO CONSOLIDACION DE LA LIBERTAD DE AMERICA DEL SUR

             Para llevar adelante la independencia del Perú se firmó el 5 de febrero de 1819 un tratado entre Argentina y Chile. El General José de San Martín creía que la independencia de las Provincias Unidas del Río de la Plata no estaría totalmente segura mientras el Perú fuera un importante bastión de las fuerzas realistas.³ En el año 1820, con la consolidación de la independencia de Chile, se organiza una fuerza militar anfibia para independizar el Perú. Esta empresa en un principio sería financiada conjuntamente por los gobiernos de Argentina y de Chile, pero debido a la situación de anarquía en las provincias rioplatenses, el gobierno de Buenos Aires se desentiende de los presupuestos, siendo la casi totalidad de los costos asumidos por el gobierno de Chile dirigido por Bernardo O'Higgins. El gobierno de Chile determinó que el mando del ejército recaería en José de San Martín y el mando de la escuadra en el almirante Thomas Alexander Cochrane. Por este motivo, muchos intelectuales chilenos sostienen hasta hoy que la independencia del Perú fue iniciativa chilena y que el Perú no ha terminado de agradecer el esfuerzo realizado por los sureños en la campaña libertaria.

             El 21 de agosto de 1820 se embarcó en Valparaíso la Expedición Libertadora del Perú bajo el mando del general don José de San Martín, con bandera chilena. Contaba con un ejército de 4.118 efectivos. El 7 de septiembre la Expedición Libertadora arriba a las aguas del Paracas, en la bahía de Pisco en la actual Región Ica en el Perú, y el día 8 de septiembre de 1820, desembarca y ocupa Pisco. El 15 de septiembre de 1820, el virrey del Perú, Joaquín de la Pezuela, proclamó la restauración de la Constitución de Cádiz de 1812, y envió una carta a San Martín ofreciéndole entrar en negociaciones. El día 15, San Martín aceptó, y a partir del día 25 de septiembre, los patriotas y realistas se reunieron en las Conferencias de Miraflores que concluyeron el 4 de octubre sin llegar a ningún acuerdo.

             San Martín dividió sus tropas y envió al general Juan Antonio Alvarez de Arenales por la sierra limeña, mientras que él avanzaba directamente hacia la capital, tratando de encerrar al virrey.         Las acciones de guerra de la expedición libertadora comienzan con la Primera campaña de Arenales a la sierra del Perú, y abarca todas sus operaciones militares entre el 4 de octubre de 1820 que parten de Pisco, hasta el 8 de enero de 1821 cuando se reúnen nuevamente con San Martín en Huaura. Arenales pasó por la ciudad de Huamanga (Ayacucho) y declaró su independencia el 1 de noviembre de 1820. El 6 de diciembre tuvo lugar la Batalla de Cerro de Pasco, batiendo una división realista enviada por Pezuela. El 23 de octubre de 1820 la expedición libertadora se reembarca con destino a Ancón y seguidamente el 9 de noviembre al puerto de Huacho. El marino Cochrane captura en el Callao la fragata Esmeralda el 9 de noviembre dando un golpe mortal a la marina realista en el Pacífico. El 2 de diciembre de 1820 el batallón realista Numancia se sublevó pasándose a los patriotas. El 29 de diciembre de 1820 marqués de Torre Tagle se declara la independencia de Trujillo. El 4 de enero de 1821 se reunió el cabildo de Piura siguiendo el ejemplo de la intendencia de Trujillo. El 8 de enero de 1821 la columna de Álvarez de Arenales regresa de su incursión en la sierra central se reincorporó al Expedición Libertadora en la costa.

             En enero de 1821, los generales españoles obligan a dimitir al virrey De la Pezuela, siendo nombrado el general José de La Serna. El 5 de junio de 1821, el nuevo virrey del Perú anunció a los limeños que abandonaba Lima y ordenaba una fuerza resistir en el Primer sitio del Callao, al amparo de la Fortaleza del Real Felipe. El ejército realista al mando del general Canterac dejó Lima, rumbo a la sierra, el 25 de junio de 1821. Álvarez de Arenales fue enviado en misión de observar el repliegue de los realistas a la sierra sin empeñar su ejército en una batalla frontal por orden de San Martín. Dos días después entraba en Lima el grueso del ejército patriota. Bajo el temor al pillaje o rebeliones se solicitó a José de San Martín a ingresar en la ciudad.

             Los días previos a la declaración de independencia fueron de intensas negociaciones y reuniones con la sociedad civil, el clero y la aristocracia. Existían grandes grupos de ciudadanos hispanos y criollos a los que no les atraía la idea de la independencia, por el temor de perder sus privilegios. Hubo que conversar y garantizar a todos que éstos se mantendrían, y convencer a todos de las ventajas y oportunidades que significaba la independencia de la corona española.

             El general José de San Martín invitó al Cabildo y población de Lima a jurar la Independencia,  es así que el domingo 15 de julio, por pedido de don José de San Martín, el alcalde Conde de San Isidro reunió a los vecinos en cabildo abierto para que firmen el Acta, el cual había sido redactada por Don Manuel Pérez de Tudela, quien más tarde sería el Ministro de Relaciones Exteriores de la nueva Nación, en dicho documento se exponía:

“Todos los señores concurrentes por sí y satisfechos de la opinión de los habitantes de la Capital dijeron: Que la voluntad general está decidida por la independencia del Perú y de la dominación española y de cualquiera otra extranjera.”^[1]

             En la primera página firmaron las personas más ricas y poderosas de la Ciudad; al final la rubricaron 3504 personas de diversos sectores sociales. Firmaron gente de elevado espíritu patriota, algunos por miedo a las tropas de ocupación. Otros, por ambición de recompensas y nombramientos. y también había un buen número de españoles y criollos tuvieron que esconderse para no firmar el Acta, temerosos de las represalias del Virrey cuando recuperase Lima.

             Firmaron esta acta 339 conocidos nobles de la ciudad. Entre otros, el conde de San Isidro (Alcalde), Bartolomé, (Arzobispo de Lima), Francisco de Zárate (Regidor), Simón Rávago, Francisco Vallés (Regidor), José Manuel Malo de Molina (Regidor), Pedro de la Puente, (Regidor), el conde de la Vega del Ren (Regidor), fray Gerónimo Cavero, Antonio Padilla (Síndico procurador general), José Mariano Aguirre, el conde de las Lagunas, Javier de Luna Pizarro, José de la Riva-Agüero, el marqués de Villafuerte, Segundo Antonio Carrion, Juan de Echeverría y Ulloa (Regidor),

             El almirante Cochrane fue recibido en Lima el 17 de julio. El sábado 28 de julio de 1821, en una ceremonia pública muy solemne, José de San Martín, enunció la célebre proclamación de la Independencia del Perú. Primero lo dijo en la Plaza Mayor de Lima, después en la plazuela de La Merced y, luego, frente al Convento de los Descalzos. Según testigos de la época, a la Plaza Mayor asistieron más de 16.000 personas. El libertador con una bandera peruana en la mano, exclamó:

DESDE ESTE MOMENTO EL PERÚ ES LIBRE E INDEPENDIENTE POR LA VOLUNTAD GENERAL DE LOS PUEBLOS Y POR LA JUSTICIA DE SU CAUSA QUE DIOS DEFIENDE. ¡VIVA LA PATRIA!, ¡VIVA LA LIBERTAD!, ¡VIVA LA INDEPENDENCIA!

  

           Sus palabras fueron recogidas y repetidas por la multitud que llenaba la plaza y las calles adyacentes, mientras repicaban todas las campanas y se hacían salvas de artillería entre aclamaciones como nunca se había oído en Lima.

             San Martín fue declarado Protector del Perú, y bajo su Protectorado se formó el primer Congreso Constituyente del país. Formó su ministerio con los ministros Hacienda Hipólito Unanue, de Hacienda, Juan García del Río, de Relaciones Exteriores y Bernardo de Monteagudo, de Guerra y Marina. En el mes de octubre dictó un Estatuto Provisorio de Gobierno, en el cual se establecía la división territorial, la libertad de vientres, y la libertad de los indígenas de los tributos específicos. Ese mismo año fundó la Biblioteca Nacional del Perú, a la cual donó su colección personal de libros y creó la Orden del Sol, actualmente llamada Orden El Sol del Perú

             Pero no todo fue felicidad; Es conocida la historia que sigue a este hecho, con las conspiraciones dentro de los mismos patriotas que enturbiaron el proceso. Posteriormente retirado San Martín del país para dar paso al libertador del norte luego de las Conferencias de Guayaquil en julio de 1822. San Martín se retira a Argentina donde su esposa María Remedios Escalada venía sufriendo una enfermedad, falleciendo en Buenos Aires agosto de 1823, no pudiendo, por motivos de su labor en Mendoza y por luchas intestinas entre y contra sus antiguos aliados, estar junto a ella en el aciago momento. Decepcionado partió con su hija Mercedes rumbo a Europa, estableciéndose en París, moriría olvidado por su patria en Bologne Sur Mer el 17 de agosto de 1850. Cosas del destino, un día después moría Honorato de Balzac.

             Regresando a la independencia del Perú, el flamante Estado creado por San Martín, continuó la guerra contra los realistas, con el liderazgo del Libertador del Norte, guerra  de resultado incierto hasta 1824, año en que tuvieron lugar las campañas de Junín y Ayacucho bajo el mando Antonio José de Sucre y Simón Bolívar. La victoria de Ayacucho el 8 de diciembre de 1824 concluyó con la capitulación definitiva del ejército realista y puso fin al virreinato del Perú. Celebramos sin embargo la independencia el día 28 de julio, porque ese día el Santo de la Espada marcó el camino, puso el hito que definiría nuestra independencia, el 28 de julio se produjo el punto de quiebre donde gran parte de la sociedad peruana, hasta ese momento indiferente al movimiento libertario, tomó definitivamente partido por la independencia, muy bien motivados y concientizados por José de San Martín. Por eso la importancia de la fecha y el reconocimiento que da la nación a este ilustre personaje a quien el Perú reconoce como su verdadero libertador.

             La independencia del Perú fue el capítulo que consolido el final de las guerras de independencia hispanoamericanas a favor de la democracia. Posteriormente en 1825 México consigue la capitulación del bastión español de San Juan de Ulúa en América del norte. Ése mismo año concluye la campaña de Sucre en el Alto Perú y seguidamente, en 1826, caen los reductos españoles del Callao y Chiloé en América del sur. España renuncia en 1836 a todos sus dominios continentales americanos; pero con Perú, dilata las tratativas hasta 1879 un tratado bilateral de paz y reconocimiento.

REFLEXION FINAL

             Masones Peruanos que nunca debemos olvidar: José de la Riva Agüero, Faustino Sánchez Carrión, Bernardo de Monteagudo, Francisco Javier Mariategui, Toribio Rodríguez de Mendoza, Francisco Javier de Luna Pizarro, Mariano José de Arce, Bartolomé de la Hera, Hipólito Unanue, Mariano Necochea, Andrés de Santa Cruz y sigue la lista grande de ilustres masones peruanos luchadores a favor de la independencia de este país andino.

             He aquí pues nuestro compromiso con el Perú, con la historia y con los hermanos que contribuyeron a darnos la libertad, nuestra obligación de continuar la labor desde nuestros puestos en la sociedad, pues la historia de la patria se continua escribiendo día a día, y todos, siguiendo los ideales de quienes la fundaron, tenemos que contribuir a mantener nuestra libertad; pero la libertad bien entendida no sirve si no puede generar una sociedad más justa y próspera, no sirve si no es utilizada con sabiduría por los pueblos, para crear mejores ciudadanos, de allí que la libertad implica también una responsabilidad, de que ésta sea administrada y utilizada con sabiduría, anteponiendo los intereses de la patria siempre por encima de los particulares. Debemos pues predicar con el ejemplo, ser vigilantes y custodios del legado que recibimos de los hermanos que nos han antecedido.

             La independencia del Perú es el capítulo final del regreso de la democracia después de dos mil años, celebremos no solo nuestra independencia sino también este hecho tan importante para la historia moderna, ya que la libertad, política, económica, religiosa y de ideas, es el factor que ha permitido a la humanidad prosperar exponencialmente en los últimos doscientos años.

             Sin libertad de ideas, no habría creación científica, sin creación científica no habría tecnología, la libertad de ideas tiene como requisito la libertad política y religioso, libertades que se consolidaron en este proceso donde el Perú tuvo un papel trascendental.

             Hermanos los invito en esta fecha a hacer una reflexión y homenaje a las personas y a los hermanos que trabajaron por la independencia del Perú y estos ideales, ellos sacrificaron sus vidas, sus fortunas, sus familias por un ideal, ese ideal de libertad que debe mantenerse y es nuestro deber hacer los esfuerzos y sacrificios para que así sea.

Viva el Perú

Hernando Carpio Montoya 

                         M:.  M:. 

Eduardo Mogrovejo Zambrano

               Apr:. M:.

Fuentes Consultadas: Discurso de Orden la Gran Logia Constitucional de los Antiguos, Libres y Aceptados Masones de la República del Perú, presentado por el Q:.H:. José Luis Carrasco Barolo. Segundo Vigilante de R.·. L.·. S.·. «Luis Heysen Incháustegui» N° 3.

·         Enciclopedia Wikipedia

·         Historia del Perú

·         Aporte Personal

·          http://www.taringa.net/posts/info/1106294/Los-Masones-Independizaron-America.html

·         https://lautaro.org.ve/biblioteca/biografias/de-la-a-a-la-e/antonio-jose-de-sucre-alcala/

·         https://lautaro.org.ve/biblioteca/biografias/de-la-f-a-la-j/jose-de-san-martin/

·         https://lautaro.org.ve/biblioteca/biografias/de-la-p-a-la-t/simon-bolivar/

·         https://lautaro.org.ve/biblioteca/biografias/de-la-f-a-la-j/miranda/

http://historiamasonica.blogspot.pe/2010/04/masoneria-y-la-revolucion-francesa.html